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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识

    疑点,指出其中关于修行次第的论述不甚明确,间或有错乱之处,对于一些基本的技术要点的理解也不甚确切,因此早期注家实际习禅的可能性不大。 目次一、问题的提出二、康僧《安般守意经序》对于禅修次第的理解...禅学 数息观 安般守意经 康僧 修行次第 一、问题的提出佛教在西汉之际经西域传入汉地,最初是以侨民宗教的身份获得存在权的。 它最初引起国人之注意,很大的原因在乎与其相伴相随的神异...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    问题和疑点,指出其中关于修行次第的论述不甚明确,间或有错乱之处,对于一些基本的技术要点的理解也不甚确切,因此早期注家实际习禅的可能性不大。  目次  一、问题的提出  二、康僧《安般守意经序》对于禅修...不足  四、结论  关键词:禅学 数息观 安般守意经 康僧 修行次第  一、问题的提出  佛教在西汉之际经西域传入汉地,最初是以侨民宗教的身份获得存在权的。1 它最初引起国人之注意,很大的...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅经的最初译者

     继迦摄摩腾与竺法兰之后,来华的西域高僧有安息国(古波斯,今伊朗)的安世高,月氏国的支娄迦谶、支谦,康居国的康僧,以及印度的昙柯迦罗等人。因为他们都是西域人或印度人,在不熟悉汉语,又缺乏原典的情况下...:安世高放弃安息国王位而出家求道,他原本就通晓天文与医术,又博综经藏,尤精于阿毗昙学,一生奉持禅经;来到中国后,很快地学了汉语,从桓帝建和年间到灵帝建宁年间(一四八——一七二),共二十几年,翻译了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论魏晋南北朝时期佛教的中国化和儒学的衰微

    但是,综观全局,真正给以后佛教和世俗政权的结合具有重大影响作用的应归功于魏晋之际的来华高僧康僧会。  康僧是中国佛教史上率先从理论上调和儒佛两家矛盾的高僧。这是一种大瞻的尝试。其结果一方面给以后佛教与世俗王权的紧密结合奠定了理论基础,一方面又对魏晋南北朝时期的儒教起到了一种冲击作用,抑制了儒家学说的复兴。康僧在一次与孙皓争辩时说:“《易经v曰:“积善有庆。”《诗咏》曰:“求福不回。】虽儒典之...

    慧 云

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  • 浅谈佛教初传中国的佛事活动

    经中阐述了“念佛往生西方净土”的理论。其经为末法时代众生的修行指明了方向。而康僧则是中国佛教史上第一位具有儒、释、道思想的大师,开始以“老子的格言和成语来表达经意,他所译的《六度集经》,从六个方面...佛寺,铸造佛像,而且还将佛像送往各地安奉,另外汉恒帝还在宫中用黄金铸造佛像。到了三国时,孙权为了超度其母,便在建邺(今南京)为康僧建立了江南第一寺——建初寺。建初寺的建成,标志着佛法已在南方弘传的...

    温泉

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者(续)

    所以在理论上,与般若经类相互补充。以上二经自支谶译出至于姚秦,二百余年中,先后有多种译本,足见这种用般若智慧念佛的思想颇为流行。   三国时佛经翻译家支谦继承了支谶的思想,康僧则继承了安世高的“安般...译本,至姚秦鸠摩罗什、唐玄奘也都有重译本。在魏晋南北朝的士族阶层中,该经流传甚广。   康僧原籍康居,世居天竺,其父经商移居交趾,是有史记载的第一个自南而北传播佛教的僧侣。赤乌十年(公元二四七年),...

    谢路军

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  • 南京佛教之传入与发展略述

      内容提要   南京,古称“建邺”、“金陵”,历史悠久,文化发达。六朝古都南京之佛教,始自东汉末年。支谦译经、康僧传教,为南京佛教之初传,...人物则是康僧。赤乌十年(公元247)年,天竺僧人康僧会经广州来到南京,虽晚于支谦数十年,但对吴地佛教的影响很大。在康僧来到南京前6年,公元241年,支谦即从沙门竺法兰受持五戒,并退隐山中。据《高僧传...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

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  • 少林寺的佛文化

    如昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等先后来到魏都洛阳,从事译经;支谦、康僧等前往吴都建业(今江苏南京)弘法。支谦深得孙权礼遇,拜为博士;并为康僧建立寺塔。昙柯迦罗、昙谛精于律学,译出摩诃僧祇部的戒本《僧祇...译经为务,所译典籍广涉大小乘经律,共88部,118卷,现存51部,69卷;康僧译出《六度集经》9卷等。当时译经,大小乘并举。小乘经典强调禅法,注重守神养心(“守意”);大乘偏重般若。这个阶段的译经工作...

    不详

    |五明研究|

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  • 舍利瑞应篇 (下)

    如前。于是常师即建寺塔供养。   东吴弘法第一人——康僧   康僧法师,西域康居国人,幼随父侨居天竺,父亡后他便出了家,因聪慧敏悟之故,不久就学通了三藏经论。   ...;建初寺了。   孙皓悔佛 得眼前报   康僧在建初寺,居住20余年,译注佛经很多。及孙皓即位,不遵先王遗嘱,不信佛神,欲毁神庙及佛寺,尚末颁令,忽闻园工于花园中掘出数尺高金色佛像一尊。孙皓来看...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

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  • 让梵音在大地流畅

    音节,写成了梵呗。  曹植所创的梵呗,后来被广泛地运用到佛教的各个领域、大小法,成为法不可缺少的四法要之一(并且是四法要之首),它既用唱诵的方式来颂扬佛偈,也用敲打弹凑的举动来赞叹三宝。  到后来,梵呗音乐又被高僧支谦和康僧等人继承下来,他们在原有梵呗的基础上,康僧依《双卷泥洹经》创作了《泥洹梵呗》。支谦依《无量寿经》和《中本起经》创作了《赞菩萨连句》和《梵呗三契》等。  佛教梵呗是天地共享...

    温泉

    |佛学论文|因明|五明|

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